Baitul Muslim-Mencari calon isteri kedua

Pencarian calon isteri untuk menjadi isteri kedua. Sesiapa yang telah bersedia,sila layari halaqah.net untuk mendapatkan maklumat dan borang penyertaan. Baitul Muslim-Mencari calon isteri kedua.

Berpoligami bukan sesuatu yang Allah larang jika semua kita memahami tanggungjawap dan redha meredhai antara satu sama lain.Poligami ialah option, bukan obligation, untuk lelaki dan perempuan. Ia harus, halal, doable dan syarie. Ia datang lengkap dengan pekej-pekej yang mengandungi segala kemanisan, keseronokan, serta cabaran ketahanan untuk meredhai apa yang diredhai oleh Allah Taala pada kedua-dua pihak suami dan isteri-isteri. Malah, agak bersalahan jika pekej itu dikhususkan hanya untuk poligami, sedangkan pekej yang sama juga adalah untuk monogami. Secara amnya, pekej itu ialah untuk setiap perkahwinan samada mono atau poli, manakala poligami pula hanyalah satu lagi pernikahan yang berlaku kepada lelaki yang sudah beristeri.


Masalahnya, benda ni selalu dilihat sebagai orang lelaki yang mengambil kesempatan, menggunakan alasan agama untuk kepentingan lain, sedangkan sebenarnya tidak begitu. Allah Taala lebih bijak dari itu apabila menghukumkan apa saja untuk kebaikan manusia.


Beristeri ramai ni tidak boleh dilihat hanya pada kelebihan lelaki untuk menggunakan option itu, tetapi juga harus dilihat pada sudut lelaki itu yang membenar serta mengizinkan dirinya, serta segala resources yang ada di sekeliling lelaki itu, untuk dimanafaatkan oleh semua isteri-isterinya dengan cara yang syarie, halal, serta menggembira serta membahagiakan semua isteri-isterinya.

Bila kita bercakap bagi pihak seorang isteri secara individualistik, memang nampak macam buruk sangat lelaki yang beristeri ramai ni. Tetapi jika kita bercakap bagi pihak isteri-isteri secara kolektif, bagi pihak kaum perempuan, betapa comel dan cantiknya apabila segala resources yang melimpah ruah yang ada pada seorang lelaki boleh dishare oleh beberapa orang isteri.


Sebanyak mana sangatlah SEORANG isteri itu boleh 'menghabiskan' resources yang ada di sekeliling suaminya, sampai tak sanggup nak share dengan orang lain. Samalah juga dengan nasi tambah yang banyak, tak akan habis dimakan oleh hanya seorang. Lebih baik ajak orang lain makan sama, tidaklah membazir sangat.


Poligami itu tidak lebih dari satu pernikahan yang sah, sama dengan pernikahan-pernikahan yang lain, yang tidak henti-henti berlaku, dan akan terus tidak henti-henti berlaku; tetapi berlaku pada seorang lelaki yang sudah beristeri.

Jika lelaki itu sudah berjaya membawa keluarganya kepada suatu keadaan yang selesa, pada rohani dan jasmaninya, tiada sebab mengapa lelaki yang sama tidak boleh membawa satu lagi keluarga kepada keselesaan yang sama. Pada struktur fizikal dan mental kaum lelaki, mereka boleh lakukannya jika mereka tidak diganggu oleh sesiapa. Kalau diganggu, lelaki itu perlulah address gangguan-gangguan itu terlebih dahulu, dan ini membuang masa, tenaga, dan kadang-kadang membuang air mata secara percuma tanpa sebarang manafaat.

Dalam surah An-Nisaa ayat 34, Allah Taala berfirman : “Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan…..” panjang lagi, tengoklah sendiri.

Dalam ayat itu, Allah Taala tidak menghadkan kepimpinan lelaki itu hanya kepada isteri-isteri dan anak-anak perempuan sahaja, tetapi kepimpinan itu ialah menyeluruh kepada kaum perempuan. Dalam konteks poligami, jika kepimpinan itu lebih menyeluruh dari hanya disempadani oleh rumahtangga, maka lelaki harus juga melihat masalah kaum wanita yang berlaku di persekitarannya. Dalam konteks poligami juga, kaum lelaki sebagai pemimpin harus melihat poligami bukan hanya dari perspektif perempuan yang sudah dinikahinya, tetapi mereka juga harus melihat poligami itu dari perspektif wanita-wanita yang masih belum diambil oleh sesiapa sebagai isteri.

Ditakdirkan Allah Taala, terdapat pula kaum perempuan yang baik untuk dinikahi oleh lelaki yang sudah beristeri. Sesungguhnya, tiada lagi makhluk lain di bumi Allah Taala ini yang boleh menyelamatkan kaum wanita selain dari kaum lelaki.

Apabila berpoligami adalah diharapkan jangan ada orang suka-suka melebel isteri kedua itu perampas atau lelaki berkahwin lagi kerana nafsu. Tidak kira perkahwinan keberapa, niat berkahwin itu tetap sama bagi seorang lelaki.

Al-Hujuraat ayat 12:
Wahai orang-orang yang beriman! Jauhilah kebanyakan dari sangkaan (supaya kamu tidak menyangka sangkaan yang dilarang) kerana sesungguhnya sebahagian dari sangkaan itu adalah dosa; dan janganlah kamu mengintip atau mencari-cari kesalahan dan keaiban orang; dan janganlah setengah kamu mengumpat setengahnya yang lain. Adakah seseorang dari kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? (Jika demikian keadaan mengumpat) maka sudah tentu kamu jijik kepadanya. (Oleh itu, patuhilah larangan-larangan yang tersebut) dan bertaqwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah Penerima taubat, lagi Maha mengasihani.

Manusia yang baik, yang bertaqwa, TIDAK PERNAH berniat untuk menyusahkan sesiapa saja manusia lain, malah tidak juga pernah berniat menyusahkan makhluk Allah yang lain, walaupun seekor haiwan.

Poligami hanyalah satu terminologi untuk membezakan lelaki yang ada seorang isteri dengan yang ada lebih dari satu. It takes 2 untuk berlakunya pernikahan, lelaki dan perempuan, dan pernikahan masih dibenarkan kepada lelaki yang sudah beristeri selagi bilangan isterinya kurang dari empat. Samada lelaki ingin menggunakan kebenaran itu, terpulang.

Dalam Al-Quran, tidak ada sebarang ayat yang address isteri ke berapa, malah kesemuanya di addresskan sebagai "isteri-isteri kamu".

Allah Taala itu Maha Bijaksana dalam menentukan laluan-laluan yang akan dilalui oleh lelaki dan perempuan sehingga mereka dipertemukan dalam satu pernikahan. Tiada dua perkahwinan yang melalui laluan yang sama sebelum berlakunya jodoh. Tiada siapa yang berhak untuk mengatakan atau melabelkan samada sesuatu pernikahan itu berlaku dengan sebab-sebab yang betul atau salah, kerana nafsu atau harta atau kecantikan paras rupa atau kehandsoman lelaki atau apa jua penyebab yang terfikir oleh kita. Siapalah kita yang nampaknya begitu bijak dan tahu sangat mengapa orang lain berkahwin, seolah-olah kitalah yang memberikan markah samada sesuatu perkahwinan itu atas sebab yang betul atau salah.

Isteri kedua BUKAN PERAMPAS

Setiap wanita yang layak untuk berkahwin mempunyai hak yang sama untuk diambil sebagai isteri oleh mana-mana lelaki yang layak, tidak kira samada lelaki itu masih bujang atau sudah beristeri.

Istilah PERAMPAS ialah apabila sesuatu itu diambil secara PAKSA. Mana ada sesiapa pun yang boleh memaksa sesiapa yang lain untuk bernikah diluar persetujuan? Adakah imam yang tergamak menikahkan pasangan secara paksa sehingga isteri kedua itu dipanggil perampas? Bukankah lelaki yang masuk minta? Ataukah perempuan yang memaksa lelaki yang sudah beristeri itu untuk menikahinya secara rampasan?

Poligami tidak berlaku sebagaimana berlakunya rampasan kapalterbang apabila perampas mengajukan pistol di kepala pilot dan mengarahkannya mendarat mengikut kehendak perampas itu. Mana ada berlaku rampasan dalam poligami?
Berkahwin kerana nafsu?

Itu stereotype yang dicipta oleh orang-orang yang sengaja ingin memburuk-burukkan poligami. Tengoklah pada diri kita sendiri, wujud, hidup, bernafas, berforum di bumi Allah ini sekarang. Bukankah lahirnya kita disabitkan dengan nafsu seksual yang dianugerahkan oleh Allah Taala kepada ibubapa kita juga? Tanpa percantuman benih bapa dengan ibu, dalam rahim ibu, akan lahir kah kita? Bolehkah benih itu bercantum tanpa nafsu seksual? Mengapakah nafsu disalahkan apabila berlaku pernikahan?

Di mana saja kita dapati orang akan kata bahawa lelaki berpoligami kerana nafsu. Ini satu kenyataan yang tepat pada maksudnya, tetapi tidak betul pada cara ianya dikata. Samada yang banyak berkata itu pernah berpoligami atau tidak, wallaahu a'lam. Mungkin juga itu cara mereka berfikir, dan menganggap semua orang lain berfikir macam mereka, sedangkan mereka sendiri belum pernah berpoligami pun.

Nafsu seksual ialah anugerah dari Allah Taala. Malah, agaknya tidak salah jika dikatakan bahawa nafsu seksual ialah salah satu dari elemen-elemen dalam rumahtangga yang mengekalkan ikatan pernikahan suami isteri.

Namun, cara ungkapan nafsu seksual yang dikaitkan dalam poligami seolah-olah menampakkan betapa buruk dan tidak terkawalnya nafsu seksual lelaki itu sehingga mereka memilih untuk berpoligami. Benarkah begitu?

Sedangkan, hidup dan bernafasnya kita pada saat ini, sehingga boleh berforum sebegini, adalah sabit dari adanya nafsu seksual ibubapa kita dulu, tidak kira ibu itu isteri bapa yang ke berapa, yang telah mengakibatkan tertakdir dan terlahirnya kita di dunia ini

Nafsu seksual ialah anugerah Allah Taala yang sangat indah, dianugerahkan kepada manusia, dan makhluk NYA yang lain atas ke Maha Bijaksanaan Allah Taala jua. Nafsu seksual ialah sesuatu yang tidak boleh dipisahkan dari pernikahan. Nafu seksual ialah sebahagian dari elemen yang mengekalkan perasaan saling ingin mengingini antara suami isteri, dan TIDAK BOLEH disalahkan semata-mata untuk memburukkan sesuatu pernikahan samada monogamy atau poligami.

Wallaahu a’lam.

Sumber rujukan : Kiriman berkaitan poligami oleh TokDdeka di Halaqahnet

Seterusnya...

Perenggan utama...

Rendah Maharnya,mudah kahwinnya

Masih berkisar tentang mahar dan hantaran kahwin. Mungkin sekarang ni musim orang kahwin,maka suka ummi bercerita hal ini lagi. Tambahan sekarang ada isu tentang kadar maskahwin di Selangor telah dinaikkan kepada RM300. Jika maskahwin dinaikkan setakat itu sahaja, masih tak jadi beban atau menyukarkan untuk berkahwin.

Yang jadi masalah ialah nilai duit hantaran yang diminta oleh setengah ibu bapa. Tinggi melampaui had dan diluar kemampuan orang bujang yang baru bekerja. Rasanya jika nilai duit hantaran ini tidak terlalu tinggi, ia memang memudahkan perkahwinan orang-orang bujang. Jadi yang menyukarkan adalah ibu bapa anak perempuan.

Berikut beberapa ayat-ayat al-Quran dan hadith menunjukkan mudahnya untuk berkahwin,dan hadith menunjukkan perkahwinan itu perlu dipermudahkan.


Nabi s.a.w bersabda yang bermaksud:
“Apabila datang kepadamu seorang lelaki, datang untuk meminang yang engkau redha terhadap agama dan akhlaknya. Maka nikahilah dia. Bila tidak engkau lakukan, maka akan terjadi fitnah di muka bumi dan akan timbul kerosakan yang merata di muka bumi” (Hadith Riwayat Termidzi dan Ahmad)

Firman Allah SWT:
“..Dan kahwinkanlah orang-orang bujang diantara kamu dan orang-orang yang layak berkahwin dari hamba yang lelaki dan hamba perempuan. Jika mereka miskin , Allah akan memampukan (menjadikan kaya) mereka dengan kurnia-Nya. Dan Allah Maha Luas pemberiannya lagi Maha Mengetahui..” (An-Nur:32)

Hadith Rasulullah lagi,
Dari Ali r.a., sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda kepadanya; “...3 perkara jangan engkau tangguhkan, solat apabila tiba waktunya, mayat apabila telah sampai, bujang apabila ditemukan sekufunya..” (HR Tirmizi).


Hadis Sahl bin Saad r.a:

"Pada satu ketika seorang perempuan datang berjumpa Rasulullah s.a.w seraya berkata: Wahai Rasulullah! Aku telah datang untuk menyerahkan diriku kepadamu.

Lalu Rasulullah s.a.w memandang kepadanya sambil mendongak kepadanya dan memerhatikan dengan teliti kemudian baginda mengangguk-anggukkan kepalanya.

Apabila perempuan itu mendapati Rasulullah s.a.w diam tanpa memberi keputusan, perempuan itu segera duduk, lalu bangunlah seorang sahabat dan berkata:

Wahai Rasulullah! Sekiranya kamu tidak ingin mengahwininya, kahwinkanlah aku dengannya.

Rasulullah s.a.w segera bertanya: Adakah engkau memiliki sesuatu yang boleh dijadikan mas-kahwin.

Sahabat menjawab: Tidak ada!

Baginda bersabda: Pulanglah menemui keluargamu mencari sesuatu yang boleh dijadikan mas-kahwin.

Lantas sahabat tersebut pulang, kemudian beliau kembali menemui Rasulullah s.a.w dan berkata: "Demi Allah! Aku tidak menjumpai apa-apa pun yang boleh dijadikan mas-kahwin".

Maka Rasulullah s.a.w berkata lagi: Carilah walaupun sebentuk cincin besi.

Lalu sahabat tersebut pulang dan datang kembali serta berkata:
Wahai Rasulullah! Demi Allah aku tidak menjumpai apa-apa walaupun sebentuk cincin besi, tetapi aku hanya memiliki kainku ini iaitu kain yang hanya boleh menutupi bahagian bawah badannya (Sahl berkata: Sahabat ini tidak mempunyai pakaian yang menutup bahagian atas badan) maka aku berikannya kepada perempuan tersebut.

Rasulullah s.a.w berkata: Apa yang engkau boleh buat dengan kain engkau itu, sekiranya engkau memakai kain itu. Perempuan tersebut tidak dapat memakainya walaupun sedikit. Apabila dia memakai kain tersebut engkau tidak mempunyai apa-apa untuk dipakai.

Sahabat itu duduk sehinggalah sekian lama kemudian bangun. Rasulullah s.a.w memandang kepadanya seterusnya dia beredar dari situ.

Setelah itu Rasulullah s.a.w memerintahkan supaya dia dipanggil. Apabila sahabat tersebut sampai, Rasulullah s.a.w bertanya: Apakah yang engkau miliki daripada Al-Quran?

Sahabat tersebut menjawab: Aku hafaz surah itu dan surah ini. Sahabat berkenaan menghitungnya.

Rasulullah s.a.w bersabda lagi: Adakah engkau membacanya secara hafalan? Sahabat tersebut menjawab: Ya! Rasulullah berkata: Pergilah! Engkau telah memilikinya bermas-kahwinkan ayat atau surah Al-Quran yang engkau hafaz " Nombor Hadis Dalam Sahih Muslim : 2554

Seterusnya...

Perenggan utama...

Permudahkan Urusan Perkahwinan

Terfikir dibenak ini, kenapa zaman ini, pasangan yang ingin berkahwin perlu melalui berbagai kesukaran? Dari proses mencari calon, jika melalui sesuatu badan seperti baitul Muslim, pun ada kesukaran yang dihadapi apabila ciri-ciri yang ditetapkan itu rigid. Semua nak yang terbaik! Sebuah Sketsa dan Fenomena Perkahwinan Hari ini.

Jika memang telah dikenali pula, masalah akan timbul bila sampai kepada keluarga. Ada keluarga yang faham, mengizinkan anak bernikah ketika mulutnya bersuara minta izin. Ada yang meletakkan syarat pula seperti tunggu tamat belajar, atau tolong bantu adik-adik belajar.

Bagi ummi, apa bila seorang itu menyuarakan hasrat ingin berkahwin, bermakna dia telah pun bersedia, ada keinginan untuk berumah tangga dan tahu akan tanggungjawap yang bakal dipikulnya. Tidak kira apa alasannya dia ingin berkahwin, bila dia bersuara meminta izin ,maka dia sudah termasuk dalam kategori wajib.

Jika dia belum bersedia, masih boleh mengawal keadaan dirinya, maka tentu seseorang itu tidak menyuarakan hasrat hatinya, apatah lagi jika dia masih lagi belajar.



Sebenarnya proses berkahwin tidak sukar jika adat-adat yang membelenggu masyarakat orang melayu tidak terlalu dipatuhi. Contohnya adat meminta sejumlah nilai wang hantaran, mengadakan berbagai majlis sepeti majlis bertunang, majlis bernikah, majlis kenduri dan majlis bertandang atau sambut menantu.

Bukan ummi menolak adat budaya orang melayu 100%, tetapi bagi ummi, ada yang boleh diambik jika adat itu terdapat dalam syariat agama Islam. Contohnya, adat merisik untuk mengetahui adakah sigadis telah berpunya atau belum. Adat merisik ini perlu agar kita tidak terpinang tunangan orang. Diikuti adat meminang oleh ibu bapa, menyatakan hasrat ingin mengambil sigadis sebagai menantu untuk anak teruna dan juga sebagai satu ikatan sementara menanti hari bernikah.

Hadis Rasullullah berkenaan kebenaran untuk merisik(melihat tunang)dan meminang:
"Daripada Abu Hurairah RA berkata,sabda Rasullullah SAW kepada seorang lelaki yang hendak berkahwin dengan seorang perempuan: "Adakah kamu telah melihatnya?jawabnya tidak(kata lelaki itu kepada Rasullullah).Pergilah melihatnya supaya perkahwinan kamu terjamin berkekalan." (Hadis Riwayat Tarmizi dan Nasai)

Hadis Rasullullah berkenaan larangan meminang wanita yang telah bertunang:
"Daripada Ibnu Umar RA bahawa Rasullullah SAW telah bersabda: "Kamu tidak boleh meminang tunang saudara kamu sehingga dia(membuat ketetapan untuk) memutuskannya". (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim(Asy-Syaikhan))


Hukum khitbah/bertunang ini adalah "harus" tetapi Imam As-Syafie(sila rujuk buku Mughni Almuhtaj) mengatakan hukumnya adalah "al-istihbab / sunat". Dan Dr. Abd. Karim Zaidan(sila rujuk buku Almufassal fi Ahkam Al Mar'ah mengatakan bahawa hukum "al-istihbab / sunat" ini lebih aula(utama / baik) dari hukum "harus" tadi.

Maka dalam masa bertunang ini, pasangan boleh berkenalan, bukan berdua-duaan, sebagai melahirkan rasa untuk berkasih sayang apabila menjelang hari pernikahan.Khitbah memberi peluang kepada kita semua untuk at-ta'arruf / berkenalan dengan pasangan masing-masing dari segi zahir dan batin sebelum kita bernikah atau berkahwin.

Semasa meminang, selalunya ibu bapa pasangan lelaki atau setengah orang menggunakan wakil, akan bertanya dan berbincang berapakan nilai wang hantaran yang diinginkan oleh pihak perempuan. Bagi ibu bapa perempuan yang faham dengan kehendak dan syariat Islam, mereka langsung tidak menetapkan sebarang nilai.

Mereka akan menyerahkan kepada pihak lelaki sendiri yang menetapkan kerana bagi mereka nilai wang hantaran itu sebenarnya adalah hadiah kepada mereka. Membesarkan, mendidik dan mengkahwinkan anak perempuan memang sudah menjadi tanggungjawap yang telah diamanahkan oleh Allah. Jadi tidak timbul yang dikatakan bayaran kepada ibu bapa kerana mempunyai anak perempuan.

Ada setengah ibu bapa meletakkan sejumlah nilai kepada anak perempuan mereka berdasarkan tahap pendidikan dan pekerjaan. Jika anak berkelulusan SPM, begini nilai wang hantarannya, jika anak ada ijazah, begini nilainya, jika ada master atau Ph.D begini nilainya. Jika kerjanya pensyarah atau doktor atau guru, nilainya begini, jika kerja kilang nilainya begini. Kenapa perlu ada nilai-nilai yang perlu ditetapkan?

Alasan mereka jika pendidikan tinggi, mereka dah keluar banyak duit. Bukankah mendidik dan memberikan pelajaran kepada ana-anak itu kewajiban ibu bapa?

Lagipun, dengan meletakkan satu nilai yang tinggi, akan ada penawaran dipihak lelaki, anak perempuan itu macam jadi seperti barang pula. Bagaimana pihak lelaki tidak menawar, jika nilai yang diletakkan itu mereka tidak mampu untuk memenuhinya. Ikutkan pihak lelaki pun tak nak menawar, tetapi nilai itu tinggi, hingga diluar jangkauan dan kemampuan mereka.

Bila pihak lelaki kata tak mampu, ibu bapa perempuan jawap, "kalau nak anak kami, mestilah bersungguh adakah nilai hantaran yang kami minta tu". Memang nak, tapi nak bersungguh macamana lagi jika bekerja dengan nilai gaji RM 2000 sebulan, bayar duit kereta , katakan RM 500, sewa rumah RM 200, petrol RM 300, makan minum sendiri 1 hari RM15, 30 hari x RM15 = RM450, tanggung jawap bantu ibu bapa RM 300, berapa baki nak menabung? RM 250 x 12 bulan = RM 3000. Berapa tahun nak kumpul untuk mencukupkan duit hantaran? Dalam masa yang sama, setiap tahun ada perayaan, nak hidupkan road tax, nak bayar income tax juga. Ini langsung tidak ada dalam kiraan untuk berinfaq.

Konon nak uji lelaki tu, adakah bersungguh mahu anaknya, kalau lelaki itu bersungguh dia akan usaha. Nak usaha macamana, jika dah rezeki secupak, takkan serta merta jadi segantang dalam tempoh sehari dua kecuali merompak atau menyamun. Atau nak suruh bakal menantu berhutang?

Bagi ummi, mana-mana ibu bapa meletakkan nilai wang hantaran yang tinggi itu sebenarnya, mahu menyusahkan anak menantu selepas kahwin, sebab lepas kahwin terpaksa membayar hutang perkahwinan.

Sepatutnya ibu bapa anak perempuan tak payah letak nilai wang hantaran pun, sebab wang hantaran tu sebenarnya adalah hadiah dari bakal menantu kepada ibu bapa pihak perempuan bagi membantu mengadakan majlis walimah. Jadi jika wang itu diberikan sebagai membantu majlis walimah, maka majlis yang diadakah sekadar ikut nilai yang diberikan sudah la. Ini nak adakan majlis besar, maka minta nilai nilai yang tinggi. Itu yang tidak patutnya.

Itu fenomena jika telah bekerja, bagaimana pulak jika sedang belajar? Nak minta sejumlah nilai jugakah? Mana nak dapat, jika sedang belajar. Kata awal dalam perbincangan, setuju, jika anak sedang belajar berkahwin, maka jika setuju dan mengizinkan, lagilah perlu pertimbangan. Jika tidak menetapkan sebarang nilai, maka terima sajalah berapa nilai yang akan diberikan oleh bakal menantu itu.

Dengan tidak meletakkan sebarang nilai,adalah lebih mudah untuk anak itu berkahwin.Terima sahaja berapa nilai yang bakal menantu itu sanggup berikan. Sekiranya jika dia kata nak berikan sejumlah nilai ini, tapi hutang dulu, hatta ibu bapa patut terima juga sebab dalam Islam sendiri, mahar pun boleh berhutang. Sedangkan mahar tu bukan tinggi mana pun.Maka jelas di sini Rasullulah sendiri tidak memberatkan soal untuk berkahwin kepada anak-anak muda.

Jika kata, kita hidup bermasyarakat, nanti orang tanya berapa, atau ada yang tahu sebab dengar dalam majlis masa meminang, malu jika nilai wang hantaran rendah,macam anak tu tak ada harga...

Ini satu lagi salah tanggapan dalam masyarakat yang perlu dibetulkan.Dimana nilai seorang muslimah itu? Bagi saya nilai seorang muslimah itu bukan kepada sejumlah nilai wang hantaran yang diminta atau diberikan oleh seorang lelaki. Nilai muslimah tidak terhitung harganya.

Untuk memudahkan atau tidak mahu sesiapa tahu jumlah yang diberikan oleh pihak lelaki kepada pihak perempuan, berbincang awal berkaitan nilai wang hantaran itu.Kalau kata jarak jauh , susah nak bertemu, kemudahan telefon kan ada. Maka bincang awal-awal dan dapatkan kata putus atau persetujuan. Dan maklumkan , bahawa bila datang meminang nanti, soal nilai hadiah wang hantaran tidak akan disebutkan atau dibincangkan di dalam majlis.

Sepatutnya memang masa meminang, pihak lelaki perlu sebut berapa nilai hadiah wang hantaran mereka nak berikan dan capai persetujuan supaya jelas dan telus. Tidak ada sebarang perkara berbangkit dikemudian hari.Digalakkan bila berbincang soal hadiah wang hantaran ini, hanya diantara ibu bapa pihak lelaki dengan ibu bapa pihak perempuan sahaja. Ini adalah lebih mudah lagi. Bila persetujuan dicapai, jika rasa tak mahu war-warkan, tak payah bagitahu sapa-sapa.

Jika menggunakan wakil, bagitahu awal-awal apa kehendak kita. Tapi ada juga di dalam satu majlis peminangan tu, kata sepakat antara ibu bapa pasangan telah dicapai sebelum majlis,ketika majlis berlangsung ada pulak suara-suara seperti bapa saudara, tok saudara, tok imamlah, tok penghulu lah yang campur tangan. Ini yang susahnya.Mereka pulak yang memandai meletakkan harga...

Sebab itu, saranan ummi,tidak perlu jemput ramai orang ketika majlis peminangan atau bertunang itu. Dalam Islam sendiri pun tidak digalakkan mewar-warkan pertunangan.Nabi SAW sendiri ada mengingatkan kepada kita: “Rahsiakan pertunangan dan iklankan (maklumkan) tentang perkahwinan”
(Hadith riwayat Ahmad dari Abdullah bin Zubair Radhiyallahu ‘anhu)

Ummi menyarungkan cincin ke jari bakal menantu

Tapi bagi ummi, ummi akan bagitahu betapa mudahnya urusan peminangan yang ummi lalui dan betapa mudah ummi menguruskan perkahwinan anak-anak ummi. Dan ummi rasa ,ummi akan beritahu masyarakat agar songsangan yang ummi dan kawan-kawan ummi lakukan ini dapat merubah sedikit sebanyak minda masyarakat. Apabila perkahwinan itu mudah, diberkati, jika sekiranya ada goncangan, ada badai di dalam rumah tangga anak-anak, mereka akan dapat lalui juga dengan rahmat dan kasih sayang Allah.

Meminang calon isteri anak-anak ummi.
Nilai muslimah bukan kepada nilai wang Hantarannya

Apa yang kita mahu ialah keberkatan di dalam perkahwinan itu, bukannya kepayahan atau kebanggaan terhadap sejumlah nilai wang hantaran yang tinggi. Jangan sekali-kali menyamakan nilai wang hantaran dengan harga barang semasa ! Anak perempuan bukan barang, mereka adalah muslimah solehah jika dididik dengan iman dan taqwa.

Seterusnya...

Perenggan utama...

Kenapa Rumahtangga Goyah?

Selalunya golongan yang disebut-sebut tidak puas dalam hubungan seksual ini adalah para suami. Namun kalangan lelaki yang menghadapi ketidakpuasan seksual ini jarang pula ingin meluahkan masalah yang dihadapi. Sehingga kadangkala menimbulkan keraguan pada si isteri. Sebenarnya banyak faktor yang menyebabkan ketidakpuasan lelaki dalam hubungan seksual mereka yang sekali gus menjadi punca keretakan sesebuah perkahwinan. Antara faktor-faktornya :

Terlalu cepat mengambil keputusan berkahwin

Keadaan ini akan menyebabkan si lelaki kurang bersedia menjalani liku-liku hidup berumahtangga. Sekiranya mendirikan perkahwinan pada usia yang masih muda tidak mustahil mereka masih belum matang terhadap masalah rumahtangga dan juga masalah seksual yang dihadapinya. Justeru minat terhadap seks akan menurun dan rumahtangga mula goyah.

Belum mengenali sifat sebenar isteri

Lelaki yang masih belum mengenali sikap isteri yg sebenar sebelum berkahwin akan menjadi terkejut ataupun tidak terbiasa dengannya.Isteri yg kelihatan lembut sebelum berkahwin mungkin seorang wanita garang lagi tegas sehingga suami hilang nafsu seksual terhadapnya.



Jodoh dipilih oleh orang tua

Tidak mustahil ada suami yang langsung tidak menyentuh isterinya berbulan-bulan kerana wanita yg dikahwininya bukan pilihan hatinya. Apalah ertinya berumah tangga sekiranya tiada hubungan seksual. Sekiranya berlarutan tidak mustahil juga rumah tangga yang dibina ini akan retak.

Kurangnya pengetahuan tentang masalah seksual rumah tangga

Walaupun mungkin sudah bertahun-tahun berumah tangga namun ada lelaki yang tidak mengetahui tentang masalah seksual yang dihadapinya.Ia dibiarkan berpanjangan tanpa rawatan sehingga akhirnya membawa ketidakpuasan isteri pula. Dari sinilah hubungan suami isteri akan berasa dingin.

Tertarik pada fizikal isteri semata-mata

Walaupun pasangan yang cantik atau tubuh badan yg menarik tidak akan menjamin kebahagiaan sesebuah perkahwinan. Sebaliknya cara layanan isteri terhadap suami lah yang akan memastikan kebahagiaan rumah tangga apatah lagi jika si isteri pandai melayan nafsu seks pasangannya. Sekiranya penampilan fizikal saja yang cantik namun sifat serta karakter isteteri sebaliknya maka ia memberi kesan pada suami terhadap seks.

Sikap dominan pasangan dalam rumah tangga

Isteri yang dominan, garang, tegas atau dengan kata lain ‘queen control’ membuat lelaki merasa terkongkong dan tak bebas. Akhirnya dia akan mencari kepuasan diluar rumah dan caranya mungkin tidak betul seperti berfoya-foya bersama wanita.

Hasrat ditolak isteri

Ketika suami menginginkan hubungan seksual, isteri pula menolak atas pelbagai alasan. Sekiranya lelaki menginginkan seks pada waktunya tapi hasratnya tidak dipenuhi, maka akan timbul idea untuk mencari kepuasan ditempat lain selain dari isterinya.Walaupun hanya dilakukan sekali namun ia pasti akan menggoyahkan rumah tangga jika diketahui oleh pasangan.

Soalan:
"Apakah hukumnya sikap isteri yg selalu mengelak utk bersama dgn suaminya?"

Jawapan :
"Haram dan berdosa bagi isteri yang menolak permintaan suaminya untuk mengadakan hubungan jenis.Isteri hendaklah memohon ampun dan maaf dan menjelaskan sebab-sebab ia menolak untuk melakukan demikian dan berusahalah berubat dengan doktor Pakar Perubatan Sakit Puan jika sakit"


Berkahwin kerana nafsu

Perkahwinan yang hanya dibayangi oleh nafsu berahi semata-mata tidak akan mampu bertahan. Ikatan perkahwinan akan longgar jika aspek lain dalam perkahwinan tiada antara pasangan seperti kasih sayang,kepercayaan dan sebagainya.

Sikap kaku pasangan

Isteri dituntut untuk lebih bersedia dan kreatif terhadap masalah seks jika ingin mahu pasangan bertahan dalam perkahwinan. Menurut lelaki, lelaki sangat menyukai jika pasangannya tak bersikap kaku dalam menangani masalah seksual mahupun ketika menjalani hubungan seksual itu sendiri.

Sikap kasar isteri

Wanita sinonim dgn kelembutan. Itulah yang dicari oleh seorang suami terhadpap isterinya. Sekiranya isteri bersikap kasar sepanjang masa, maka suami yg mulai bosan akan mencari kelembutan yg tidak didapati dari isteri melalui wanita lain di luar rumah.

Fantasi seksual suami tidak diperoleh

Lelaki mempunyai fantasi seksnya sendiri dan kadang-kadang fantasi tersebut berlebihan. Bila isteri tidak dapat memenuhi fantasi seks tersebut mereka mula merasa, pasangannya tidak sesuai dengan apa yang menjadi fantasinya selama ini. Ini membuat hubungan rumah tangga berada diambang kehancuran.

Sikap ego dan nafsu yang terlalu tinggi

Sikap ego yang tinggi begitu juga nafsu seks turut menjadi penyebab masalah seks dalam rumah tangga. Suami selalu tidak merasa puas dalam hubungan seksualnya. Ini juga menjadi punca lelaki mencari kepuasan seksual diluar rumah.

Namun semua ini akan dapat dielakkan jika kita selalu bersyukur dengan apa yang telah dikurniakan kepada kita, redha dengan seadanya yang telah ditetapkan oleh Allah. Perkara-perkara ini boleh diperbaiki dengan bimbingan dan tunjuk ajar kepada isteri jika mereka tidak tahu dan tidak bijak dalam memberi layanan seks sepeti yang diingini oleh pasangan.

Segalanya mesti kembali kepada apa yang telah agama Islam dan syariat tetapkan. Bukan langsung tidak ada jalan mengatasi atau penyelesaian menurut syariat Islam.

Seterusnya...

Perenggan utama...

Walimatul Urus Ummi Aleeyah dengan Ibnuwalidaini

BismillahirRahmanirRaheem

Setiap apa yang kita lakukan bermula dengan niat. Jika niat kita baik, berdoa dengan penuh pengharapan, bahawa kita ini lemah, segala apa yang ingin kita lakukan mohon keredhaan Allah, rahmat Allah,maka Allah jua yang membantu akan memudahkan urusan kita.

12/12/2009 ummi dipermudahkan urusan, selain berkunjung ke Baling untuk urusan peminangan, ummi juga memang dari awal berniat untuk memenuhi undangan walimah anak angkat ummi, yang bernama Siti Bahiyah dan Mohd Zulfadli. Jauh perjalanan ummi ke sana. Ummi ke bergerak dari rumah ummi di Johor pada petang Jumaat lagi. Tiba di Seberang Kedah, jam 12.30 malam. Esok paginya terus ke Baling. Selesai urusan peminangan, terus ummi ke rumah Siti Bahiyah atau di halaqah dikenali sebagai ummi aleeyah.Itu lah pertama kali ummi bertemu anak angkat ummi.

Ummi dengan Siti Bahiyah di kamar pengantin

Selama ini, ummi cuma berhubung di alam maya. Bersenda gurau,ummi menjadi tempat luahan hati dan bermanja Siti Bahiyah setelah kematian ibunya.Walaupun setakat di alam maya,kasih sayang ibu anak di hati ini terasa erat dan rapat. Sebab itu di pertemuan pertama, kemesraan cepat ujud dan terjalin. Indah dan menawan ikatan yang Allah sulamkan dengan kasih sayang.

Setelah bertemu dan bermesra, berkenalan dengan sanak saudara Siti Bahiyah, ummi menunggu kedatangan Mohd Zulfadli atau nickname di halaqah sebagai Ibnuwalidaini. Jam 1.40 petang, selesai solat zohor, Ibnuwalidaini tiba diiringi dengan paluan kompang bersama sanak-saudaranya. Ummi diminta jadi pengapit ummi aleeyah, teman pengganti ibu untuk menyambut kedatangan menantu.


Ummi bersama dengan Siti Bahiyah di halaman rumah menanti Ibnuwalidaini.Turut sama dalam gambar ialah adik Siti Bahiyah yang turut bernikah pada hari tersebut.


Sambil berpayung ditengah panas,melindungi ummi aleeyah dari pancaran matahari yang terik, ummi dapat bergurau senda tanda kemesraan seorang ibu dengan anaknya. Apabila Ibnuwaladini tiba, ummi menyerahkan payung untuk memayungi ummi aleeyah kepada ibnuwalidaini, tanda selepas ini, ummi aleeyah dibawah tanggungjawapnya untuk melindungi hidup ummi aleeyah sebagai isteri ke akhir hayat hingga ke akhirat.



Selepas itu, mereka diiringi kedalam rumah, dan ummi duduk menjamu selera makanan orang Kedah. Sedap rasanya gulai daging batang pisang. Belum pernah lagi ummi makan lauk begini. Laksa kedah pun ada, dapat ummi merasa makanan orang sana.

Oleh kerana perjalanan ummi masih jauh, ummi beransur pulang jam 2.30 petang. Di dalam hati sentiasa mendoakan agar pasangan ini dikurniakan kerukunan, kedamaian, ketenangan, kebahagiaan di dalam rumah tangga hingga akhir hayat di dunia dan akhirat.

Ummi tidak memaparkan gambar Ibnuwalidaini berdua dengan ummi aleeyah. Biar mereka sendiri memaparkan gambar-gambar perkahwinan mereka.

Ummi Aleeyah

Nengty isteri Mooks

Syukur, dalam masa tidak sampai sebulan ummi dikurniakan 2 orang menantu, iaitu isteri mooks dan isteri ibnuwalidaini. Rupawan mereka bukan sahaja pada wajah tetapi pada agama dan akhlak. Semoga mereka menjadi isteri solehah.

Impian ku melihat anak-anak ku menjadi anak-anak yang soleh

Seterusnya...

Perenggan utama...