Bagaimana jika ibu bapa letak nilai Wang Hantaran Tinggi

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

DARIPADA Jabir, katanya dia mendengar Nabi bersabda: "Apabila ada antara kamu yang tergoda hatinya kepada seorang wanita maka hendaklah dia pulang kepada isterinya bagi melepaskan rasa rindunya. Sesungguhnya demikian itu dapat mententeramkan gejolak hatinya." (Hadis riwayat Muslim)


Perkahwinan adalah benteng mempertahankan maruah dan harga diri. Rumah yang didiami bukan sekadar tempat berlindung, bahkan tempat beristirahat, membina kasih sayang dan mencari keredaan Allah.


Sesungguhnya, manusia perlu berkahwin adalah disebabkan tuntutan psikologi dan fitrah dijadikan Allah. Maka atas tuntutan itu, tanpa adanya perkahwinan, manusia akan terjerumus ke lembah perzinaan dan maksiat.

Islam memuliakan sebuah perkahwinan dan menggalakkan umatnya berkahwin seperti mana sabda Rasulullah: "Wahai anak muda, berkahwinlah. Sesiapa yang mampu, berkahwinlah kerana ia lebih memelihara mata dan menjaga faraj. Sesiapa yang tidak mampu untuk berkahwin hendaklah dia berpuasa kerana puasa adalah penahan (daripada gelojak nafsu). (Hadis riwayat Bukhari)

Tetapi pada zaman ini perkahwinan telah disukarkan dengan adanya ibu bapa yang meletakkan sejumlah nilai wang yang perlu diberikan oleh pihak lelaki kepada pihak perempuan.Jika nilai jumlah itu berpatutan dan tidak membebankan pihak lelaki, tidak mengapa, tetapi niali yang ditetapkan diluar kemampuan pihak lelaki untuk mengadakannya dalam tempoh masa yang pendek.


Masalah dan persoalan ini mula menjadi sering dan lumrah terjadi di dalam masyarakat hari ini. Sekarang anak-anak telah berfikiran terbuka, sudah ada kesedaran dan fahaman Islam yang jelas. Anak-anak sudah tahu untuk berkahwin bukan lah sesuatu yang sukar, tetapi kesukaran yang dihadapi hanyalah dalam masalah kewangan.

Anak-anak telah bersedia untuk berkahwin, calon sudah ada, yang terhalang hanyalah hanya dalam soal kewangan disebabkan oleh ibu bapa pihak perempuan meletakkan sejumlah nilai wang hantaran yang tinggi. Jadi bagaimana untuk mengatasi masalah ini?

Ada lelaki sanggup menarik diri dari meneruskan keinginan berkahwin semata-mata tidak mampu untuk menyediakan sejumlah nilai yang dikehendaki. Daripada maruah tercemar, rasa terhina kerana ketidak upayaan menyediakan nilai wang, maka undur diri adalah lebih baik. Jika sudah sedar ketidakupayaan diri, dan tidak mahu terbeban hutang selepas berkahwinan, maka undur diri merupakan jalan terbaik.

Namun, bagaimana pula pihak gadis? Mereka menjadi mangsa keadaan. Menurut kehendak ibu bapa, mentaati ibu ,mereka tidak jadi berkahwin. Sedangkan keinginan di dalam hati, kesediaan diri untuk menjadi isteri dan ibu telah tertanam dalam diri. Bagaimana perasaan anak yang tercepit di dalam masalah begini?

Apa yang boleh ummi berikan pandangan dan cadangan hanyalah anak gadis perlu berbincang dari hati ke hati dengan ibu bapanya. Anak gadis perlu meluahkan apa yang tersirat di hatinya. Mesti ada keberanian, meluahkan apa yang tersurat dihati bukan bermakna anak gadis melawan atau membantah kehendak ibu bapa mereka.


Berterus terang dengan ibu bapa mengenai segala yang terbuku di dalam hati sendiri kerana mungkin selama ini ibu bapa tidak memahami situasi sebenar.

Anak gadis cuba untuk mentaati ibu bapa, menurut kehendak mereka, menghormati mereka, tetapi jika perkara yang hendak diturut itu merupakan perkara yang menghalang untuk melakukan sesuatu kebaikan kerana ibu bapa terbelenggu dengan adat dan kehendak masyarakat, maka anak gadis berhak untuk bersuara memberikan pandangan. Anak gadis tidak perlu takut atau terlalu hormat pada ibu bapa hingga tidak berupaya meluahkan apa yang tersirat di hati sendiri. Meluahkan apa yang ada dihati bukan bermakna tidak hormat atau melawan kehendak ibu bapa.


Memang kita perlu takut dan hormat terhadap ibu bapa kita, tapi itu tidak bermakna kita langsung tidak boleh menyuarakan pendirian kita. Ia boleh dilakukan tapi perlu dengan kaedah betul iaitu secara berhemah dan tidak menunjukkan penentangan.

Bagaimanapun, agak kurang sesuai untuk anak gadis yang menyatakan perkara ini kepada ibu bapa kerana besar kemungkinan mereka akan tersinggung serta beranggapan anak gadis cuba mengajar mereka. Oleh itu ada baiknya anak gadis minta kerjasama datuk atau nenek untuk menasihatkan ibu bapa dalam hal ini

Jika anak gadis tidak mampu meluahkan sendiri, maka dia boleh meminta orang tengah untuk menyampaikan kehendak hatinya.Mungkin nenek, ibu saudara atau sepupu yang lebih dewasa dan dipercayai boleh membantu menyampaikan kepada ibu bapa mereka.


Perkara ini penting, bak kata bijak pandai ia “bukan apa yang kita katakan tapi bagai mana kita mengatakannya.” Justeru, cari masa dan keadaan sesuai untuk berbincang perkara ini dengan lebih mendalam dengan ibubapa.


Sebenarnya tindakan menetapkan wang hantaran tinggi sehingga membebankan pasangan yang ingin berkahwin adalah perbuatan yang bertentangan dengan Islam.

Islam agama yang mudah dan bersesuaian dengan fitrah manusia dalam segala hal, termasuk dalam urusan perkahwinan. Jadi, jangan kita mewujudkan peraturan yang tidak wujud di dalam Islam, apatah lagi jika ia menimbulkan pelbagai masalah.


Seperkara lagi, jangan mudah buruk sangka terhadap ibu bapa. Mungkin mereka tersilap dalam hal ini, namun ummi yakin niat ibu bapa baik iaitu ingin melihat anak gadis hidup bahagia selepas berkahwin dan dia ingin pastikan anak gadis mendapat calon suami berwibawa.Maka mungkin tujuan mereka meletakkan sejumlah nilai wang hantaran tinggi kerana terikut dengan adat atau keadaan semasa. Maka sebagai anak, jalan terbaik ialah memahamkan kepada mereka dengan penjelasan berkaitan syariat Islam sebenar.

Sesungguhnya tiada ibu atau bapa ingin melihat anak mereka derita. Akhir sekali, jangan lupa berdoa dan melakukan solat hajat memohon Allah SWT melembutkan hati ibu bapa supaya lebih memahami situasi sebenarnya.

Semoga perkongsian ini mendapat manafaat kepada semua.

Impianku menjadi isteri solehah,mencintai,

mengasihi zaujku selepas Allah dan RasulNYA.

Seterusnya...

Perenggan utama...

Permudahkan Urusan Perkahwinan

Terfikir dibenak ini, kenapa zaman ini, pasangan yang ingin berkahwin perlu melalui berbagai kesukaran? Dari proses mencari calon, jika melalui sesuatu badan seperti baitul Muslim, pun ada kesukaran yang dihadapi apabila ciri-ciri yang ditetapkan itu rigid. Semua nak yang terbaik! Sebuah Sketsa dan Fenomena Perkahwinan Hari ini.

Jika memang telah dikenali pula, masalah akan timbul bila sampai kepada keluarga. Ada keluarga yang faham, mengizinkan anak bernikah ketika mulutnya bersuara minta izin. Ada yang meletakkan syarat pula seperti tunggu tamat belajar, atau tolong bantu adik-adik belajar.

Bagi ummi, apa bila seorang itu menyuarakan hasrat ingin berkahwin, bermakna dia telah pun bersedia, ada keinginan untuk berumah tangga dan tahu akan tanggungjawap yang bakal dipikulnya. Tidak kira apa alasannya dia ingin berkahwin, bila dia bersuara meminta izin ,maka dia sudah termasuk dalam kategori wajib.

Jika dia belum bersedia, masih boleh mengawal keadaan dirinya, maka tentu seseorang itu tidak menyuarakan hasrat hatinya, apatah lagi jika dia masih lagi belajar.



Sebenarnya proses berkahwin tidak sukar jika adat-adat yang membelenggu masyarakat orang melayu tidak terlalu dipatuhi. Contohnya adat meminta sejumlah nilai wang hantaran, mengadakan berbagai majlis sepeti majlis bertunang, majlis bernikah, majlis kenduri dan majlis bertandang atau sambut menantu.

Bukan ummi menolak adat budaya orang melayu 100%, tetapi bagi ummi, ada yang boleh diambik jika adat itu terdapat dalam syariat agama Islam. Contohnya, adat merisik untuk mengetahui adakah sigadis telah berpunya atau belum. Adat merisik ini perlu agar kita tidak terpinang tunangan orang. Diikuti adat meminang oleh ibu bapa, menyatakan hasrat ingin mengambil sigadis sebagai menantu untuk anak teruna dan juga sebagai satu ikatan sementara menanti hari bernikah.

Hadis Rasullullah berkenaan kebenaran untuk merisik(melihat tunang)dan meminang:
"Daripada Abu Hurairah RA berkata,sabda Rasullullah SAW kepada seorang lelaki yang hendak berkahwin dengan seorang perempuan: "Adakah kamu telah melihatnya?jawabnya tidak(kata lelaki itu kepada Rasullullah).Pergilah melihatnya supaya perkahwinan kamu terjamin berkekalan." (Hadis Riwayat Tarmizi dan Nasai)

Hadis Rasullullah berkenaan larangan meminang wanita yang telah bertunang:
"Daripada Ibnu Umar RA bahawa Rasullullah SAW telah bersabda: "Kamu tidak boleh meminang tunang saudara kamu sehingga dia(membuat ketetapan untuk) memutuskannya". (Hadis Riwayat Bukhari dan Muslim(Asy-Syaikhan))


Hukum khitbah/bertunang ini adalah "harus" tetapi Imam As-Syafie(sila rujuk buku Mughni Almuhtaj) mengatakan hukumnya adalah "al-istihbab / sunat". Dan Dr. Abd. Karim Zaidan(sila rujuk buku Almufassal fi Ahkam Al Mar'ah mengatakan bahawa hukum "al-istihbab / sunat" ini lebih aula(utama / baik) dari hukum "harus" tadi.

Maka dalam masa bertunang ini, pasangan boleh berkenalan, bukan berdua-duaan, sebagai melahirkan rasa untuk berkasih sayang apabila menjelang hari pernikahan.Khitbah memberi peluang kepada kita semua untuk at-ta'arruf / berkenalan dengan pasangan masing-masing dari segi zahir dan batin sebelum kita bernikah atau berkahwin.

Semasa meminang, selalunya ibu bapa pasangan lelaki atau setengah orang menggunakan wakil, akan bertanya dan berbincang berapakan nilai wang hantaran yang diinginkan oleh pihak perempuan. Bagi ibu bapa perempuan yang faham dengan kehendak dan syariat Islam, mereka langsung tidak menetapkan sebarang nilai.

Mereka akan menyerahkan kepada pihak lelaki sendiri yang menetapkan kerana bagi mereka nilai wang hantaran itu sebenarnya adalah hadiah kepada mereka. Membesarkan, mendidik dan mengkahwinkan anak perempuan memang sudah menjadi tanggungjawap yang telah diamanahkan oleh Allah. Jadi tidak timbul yang dikatakan bayaran kepada ibu bapa kerana mempunyai anak perempuan.

Ada setengah ibu bapa meletakkan sejumlah nilai kepada anak perempuan mereka berdasarkan tahap pendidikan dan pekerjaan. Jika anak berkelulusan SPM, begini nilai wang hantarannya, jika anak ada ijazah, begini nilainya, jika ada master atau Ph.D begini nilainya. Jika kerjanya pensyarah atau doktor atau guru, nilainya begini, jika kerja kilang nilainya begini. Kenapa perlu ada nilai-nilai yang perlu ditetapkan?

Alasan mereka jika pendidikan tinggi, mereka dah keluar banyak duit. Bukankah mendidik dan memberikan pelajaran kepada ana-anak itu kewajiban ibu bapa?

Lagipun, dengan meletakkan satu nilai yang tinggi, akan ada penawaran dipihak lelaki, anak perempuan itu macam jadi seperti barang pula. Bagaimana pihak lelaki tidak menawar, jika nilai yang diletakkan itu mereka tidak mampu untuk memenuhinya. Ikutkan pihak lelaki pun tak nak menawar, tetapi nilai itu tinggi, hingga diluar jangkauan dan kemampuan mereka.

Bila pihak lelaki kata tak mampu, ibu bapa perempuan jawap, "kalau nak anak kami, mestilah bersungguh adakah nilai hantaran yang kami minta tu". Memang nak, tapi nak bersungguh macamana lagi jika bekerja dengan nilai gaji RM 2000 sebulan, bayar duit kereta , katakan RM 500, sewa rumah RM 200, petrol RM 300, makan minum sendiri 1 hari RM15, 30 hari x RM15 = RM450, tanggung jawap bantu ibu bapa RM 300, berapa baki nak menabung? RM 250 x 12 bulan = RM 3000. Berapa tahun nak kumpul untuk mencukupkan duit hantaran? Dalam masa yang sama, setiap tahun ada perayaan, nak hidupkan road tax, nak bayar income tax juga. Ini langsung tidak ada dalam kiraan untuk berinfaq.

Konon nak uji lelaki tu, adakah bersungguh mahu anaknya, kalau lelaki itu bersungguh dia akan usaha. Nak usaha macamana, jika dah rezeki secupak, takkan serta merta jadi segantang dalam tempoh sehari dua kecuali merompak atau menyamun. Atau nak suruh bakal menantu berhutang?

Bagi ummi, mana-mana ibu bapa meletakkan nilai wang hantaran yang tinggi itu sebenarnya, mahu menyusahkan anak menantu selepas kahwin, sebab lepas kahwin terpaksa membayar hutang perkahwinan.

Sepatutnya ibu bapa anak perempuan tak payah letak nilai wang hantaran pun, sebab wang hantaran tu sebenarnya adalah hadiah dari bakal menantu kepada ibu bapa pihak perempuan bagi membantu mengadakan majlis walimah. Jadi jika wang itu diberikan sebagai membantu majlis walimah, maka majlis yang diadakah sekadar ikut nilai yang diberikan sudah la. Ini nak adakan majlis besar, maka minta nilai nilai yang tinggi. Itu yang tidak patutnya.

Itu fenomena jika telah bekerja, bagaimana pulak jika sedang belajar? Nak minta sejumlah nilai jugakah? Mana nak dapat, jika sedang belajar. Kata awal dalam perbincangan, setuju, jika anak sedang belajar berkahwin, maka jika setuju dan mengizinkan, lagilah perlu pertimbangan. Jika tidak menetapkan sebarang nilai, maka terima sajalah berapa nilai yang akan diberikan oleh bakal menantu itu.

Dengan tidak meletakkan sebarang nilai,adalah lebih mudah untuk anak itu berkahwin.Terima sahaja berapa nilai yang bakal menantu itu sanggup berikan. Sekiranya jika dia kata nak berikan sejumlah nilai ini, tapi hutang dulu, hatta ibu bapa patut terima juga sebab dalam Islam sendiri, mahar pun boleh berhutang. Sedangkan mahar tu bukan tinggi mana pun.Maka jelas di sini Rasullulah sendiri tidak memberatkan soal untuk berkahwin kepada anak-anak muda.

Jika kata, kita hidup bermasyarakat, nanti orang tanya berapa, atau ada yang tahu sebab dengar dalam majlis masa meminang, malu jika nilai wang hantaran rendah,macam anak tu tak ada harga...

Ini satu lagi salah tanggapan dalam masyarakat yang perlu dibetulkan.Dimana nilai seorang muslimah itu? Bagi saya nilai seorang muslimah itu bukan kepada sejumlah nilai wang hantaran yang diminta atau diberikan oleh seorang lelaki. Nilai muslimah tidak terhitung harganya.

Untuk memudahkan atau tidak mahu sesiapa tahu jumlah yang diberikan oleh pihak lelaki kepada pihak perempuan, berbincang awal berkaitan nilai wang hantaran itu.Kalau kata jarak jauh , susah nak bertemu, kemudahan telefon kan ada. Maka bincang awal-awal dan dapatkan kata putus atau persetujuan. Dan maklumkan , bahawa bila datang meminang nanti, soal nilai hadiah wang hantaran tidak akan disebutkan atau dibincangkan di dalam majlis.

Sepatutnya memang masa meminang, pihak lelaki perlu sebut berapa nilai hadiah wang hantaran mereka nak berikan dan capai persetujuan supaya jelas dan telus. Tidak ada sebarang perkara berbangkit dikemudian hari.Digalakkan bila berbincang soal hadiah wang hantaran ini, hanya diantara ibu bapa pihak lelaki dengan ibu bapa pihak perempuan sahaja. Ini adalah lebih mudah lagi. Bila persetujuan dicapai, jika rasa tak mahu war-warkan, tak payah bagitahu sapa-sapa.

Jika menggunakan wakil, bagitahu awal-awal apa kehendak kita. Tapi ada juga di dalam satu majlis peminangan tu, kata sepakat antara ibu bapa pasangan telah dicapai sebelum majlis,ketika majlis berlangsung ada pulak suara-suara seperti bapa saudara, tok saudara, tok imamlah, tok penghulu lah yang campur tangan. Ini yang susahnya.Mereka pulak yang memandai meletakkan harga...

Sebab itu, saranan ummi,tidak perlu jemput ramai orang ketika majlis peminangan atau bertunang itu. Dalam Islam sendiri pun tidak digalakkan mewar-warkan pertunangan.Nabi SAW sendiri ada mengingatkan kepada kita: “Rahsiakan pertunangan dan iklankan (maklumkan) tentang perkahwinan”
(Hadith riwayat Ahmad dari Abdullah bin Zubair Radhiyallahu ‘anhu)

Ummi menyarungkan cincin ke jari bakal menantu

Tapi bagi ummi, ummi akan bagitahu betapa mudahnya urusan peminangan yang ummi lalui dan betapa mudah ummi menguruskan perkahwinan anak-anak ummi. Dan ummi rasa ,ummi akan beritahu masyarakat agar songsangan yang ummi dan kawan-kawan ummi lakukan ini dapat merubah sedikit sebanyak minda masyarakat. Apabila perkahwinan itu mudah, diberkati, jika sekiranya ada goncangan, ada badai di dalam rumah tangga anak-anak, mereka akan dapat lalui juga dengan rahmat dan kasih sayang Allah.

Meminang calon isteri anak-anak ummi.
Nilai muslimah bukan kepada nilai wang Hantarannya

Apa yang kita mahu ialah keberkatan di dalam perkahwinan itu, bukannya kepayahan atau kebanggaan terhadap sejumlah nilai wang hantaran yang tinggi. Jangan sekali-kali menyamakan nilai wang hantaran dengan harga barang semasa ! Anak perempuan bukan barang, mereka adalah muslimah solehah jika dididik dengan iman dan taqwa.

Seterusnya...

Perenggan utama...

Mansuh kan Wang Hantaran?

Di halaqahnet, ada seorang halaqian buka topik 'Apa rasionalnya ibu bapa meletakkan letak wang hantaran tinggi'.

Apa Rasionalnya ibu bapa meletakkan wang hantaran Tinggi

"Sejak akhir-akhir ini, berlaku fenomena ibu bapa meletakkan wang hantaran yang tinggi kepada anak-anak perempuan mereka. Apa ukuran yang dibuat oleh ibu bapa tersebut kerana meletakkan harga tinggi ini amat menyukarkan pihak lelaki yang berkeinginan untuk berkahwin. Tidak kiralah, samada mereka ini telah lama kenal , telah bercinta atau pun melalui sesuatu badan seperti Baitul Muslim.

Jom kita lihat dan bincang apa rasional ibu bapa letak wang hantaran tinggi ini."

Berbagai respon diberikan oleh halaqian-halaqian berkaitan isu ini. Antaranya:

Respon 1

Berbelanja besar kepada perkahwinan akan membawa kepada pembaziran yang akan menghilangkan berkat kepada perkahwinan... Zaman kini, kebanyakan pengantin sering berbelanja besar di dalam perkahwinan hingga ada yang mencecah jutaan ringgit dan ini ditakuti boleh membawa kepada punca penceraian kerana tiada keberkatan dalam perkahwinan dan niat perkahwinan bukan kerana untuk mendapatkan keredhaan Allah malah untuk bermegah2 dengan majlis perkahwinan mereka di khalayak ramai.. seperti hadis nabi...

"Sesungguhnya yang besar berkat nikah ialah yang sederhana belanjanya ".. ( Riwayat Ahmad )

"Sebaik-baik maskahwin ialah yang lebih rendah ".( Riwayat Abu Daud )

Respon 2

Sebenarnya ibu bapa yang minta nilai tinggi tu, mahu menyusahkan anak menantu selepas kahwin, sebab lepas kahwin terpaksa membayar hutang perkahwinan. Konon nak uji lelaki tu, adakah bersungguh mahu anaknya, kalau lelaki itu bersungguh dia akan usaha. Nak usaha macamana, jika dah rezeki secupak, takkan serta merta jadi segantang dalam tempoh sehari dua kecuali merompak atau menyamun.




Respon 3

Kenapa ramai orang mempertikaikan hantaran tinggi, kalau RM12000 rasa nya tidaklah tinggi, pernah baca surat khabar tak pasangan cacat yakni pekak berkahwin dan menyediakan hantaran RM8000 untuk isterinya, saya tidaklah menjustifikasikannya sebagai cinta sejati, tetapi kalau yang pekak boleh menyediakan RM 8000, rasanya tidak salah kalau yang normal menyediakan RM12000. Kos untuk sebuah majlis perkahwinan yang sangat sederhana pun mencecah RM20000.....

Respon 4

Kos hidup semakin meningkat. ikut kemampuan jika nak buat sesuatu majlis.

Respon 5

pada pendapat ana, senang je..kita datang dengan harapan untuk menjayakan perkara tersebut, tapi kalau pihak perempuan sendiri yang meletakkan hantaran seolah-olah menjual anak, kalo ana, ana undur diri je...

Ada yang berikan sokongan atas respon di atas ni;

Betul tu, jika pihak keluarga perempuan letak harga tinggi, dan kita tidak mampu, baik undur diri awal-awal, tak perlu teruskan. Ertinya masa meminang, dah tahu nilai yang diletakkan,tidak mampu, maka tak tidak perlu diteruskan dengan pertunangan. Sebab itu jangan sekali-kali bercinta sebelum berkahwin, kalau pihak perempuan demand tinggi, susah nak undur diri.

Respon 6

Sebagai penambahan, wang hantaran sepatutnya hanya digunakan untuk menampung walimatulurus (kenduri kahwin). Itupun sepatutnya dibuat secara sederhana, berpada2 & mengikut sunnah. Wang hantaran tidak patut digunakan untuk mengaut untung. Soal duit, menantu boleh memberi wang hadiah/perbelanjaan kepada mertua setelah kahwin mengikut kemampuannya.

Wang hantaran tinggi hanya menyusahkan orang untuk kahwin, terpaksa ditanggguh-tangguh. menyebabkan 'coupling' dan segala bentuk penzinaan dihalalkan.

Respon 7

Saya bersetuju dengan pandangan Insignia of Islam, selain daripada menyukarkan perkahwinan... dan maksiat sebelum perkahwinan juga hilang keberkatan kepada wanita yang bakal menjadi isteri oleh kerana mas kahwin dan hantaran yang terlalu tinggi... Dinyatakan juga di dalam hadis:

Rasulullah SAW dalam hadisnya bermaksud, Sejahat-jahat jamuan ialah jamuan walimah (perkahwinan) yang mengundang orang-orang kaya dan meninggalkan orang-orang yang fakir. (riwayat Bukhari & Muslim)

Respon 8

Adat dan budaya sesuatu bangsa/kaum juga berperanan dalam menentukan jumlah hantaran yang dikenakan... Tujuan utama wang hantaran dibuat adalah untuk memudahkan urusan walimatul urus.. sekiranya belebihan dalam memberi dan mengenakan wang hantaran, dikhuatiri membazir dan sebagainya...

Respon 9

Terdapat persoalan di benak fikiran saya, berapakah yang dikatakan hantaran yang tinggi, berapa pula yang sederhana, dan berapa pula yang rendah.

Kalau mengikut adat, jika kahwin dengan orang Terengganu dan Kelantan, pihak perempuan jarang sekali meletakkan nilain hantaran (sepanjang pengamatan saya terhadap saudara mara saya, sebaliknya menyerahkan kepada kebijaksanaan pihak lelaki), pihak lelaki tidak memberikan duit hantaran sebaliknya mas kahwin sahaja, dan mas kahwin itu sepenuhnya akan diserahkan kepada pengantin perempuan, untuk majlis perkahwinan di rumah pengantin perempuan pula, pengantin lelaki tidak bertanggungjawab sebaliknya mak dan ayah pengantiin perempuan yang menguruskannya.

Respon 10

Nilai duit hantaran sekadarnya sahaja sebagai hadiah, mungkin lingkungan Rm 3000 - RM 5000 itu dah dikira sederhana. Rm 1000 - RM 2000 tu dikira rendah.

Kalau di Terengganu dan Kelantan menyebut nilai hantaran itu sebagai maskahwin, bermakna, tinggilah maskahwinnya, kerana di negeri lain, maskahwin , contohnya negeri Johor, maskahwin cuma RM 22.50, negeri Perak RM 80.00 sahaja. Ingatlah keberkahan seorang wanita itu apabila rendah maharnya.

maskahwin= mahar.

Respon 11

Ini ana setuju walaupun ana sendiri seorang muslimah. Tidak perlu beri hadiah yang terlalu tinggi nilainya, berikan ikut kemampuan diri sahaja. Ada kawan saya, lulusan universiti dalam bidang pengajian Islam, duit hantaran yang diberikaan oleh pihak lelaki cuma RM 1000 sahaja. Bahagia hidup mereka sebab rezeki itu dari Allah dan berkah kerana mahar nya RM 80 dan cepat pulak hamil selepas bernikah tu.

Respon 12
ibu bapa zaman sekarang ni suka untuk meletakkan wang hantaran yg tinggi sbb untuk mendapatkn kebanggaan dlm keluarganya serta masyarakat setempat......
sepatutnya, sikap sebegini patut tidak ada dlm masyarakat kita pd zaman ini......
sikap sebegini juga akan ini menyebabkn, ramai remaja-remaja islam kita akn lebih byk terjebak dalam MAKSIAT!!!!! (nauzubillahminzalil.........)
disebabkan kerana harga wang hantaran yg tinggi sampai tidak mampu untuk mereka tanggung.......
mmng pd pendapat sya, isu ini isu sensitif.....
jadi, pd semua yg membaca artikel ini, diharap anda sume fikirkan lah ke arah yg positif....

Respon 13
mungkin terpengaruh dengan kebiasaan sekarang..
bila menjadikan artis sebagai role model..
artis-artis wang hantaran berpuluh ribu...



Kesimpulannya:
Apa rasionalnya letak nilai wang hantaran tinggi?
Pendapat ummi wang hantaran hanyalah hadiah pihak lelaki kepada ibu bapa pihak perempuan. Bukannya mesti ditetapkan. Kalau tidak ada pun tidak jadi kesalahan sebab tidak ada pun dalam hukum syarak munakahat. Yang ada cuma mahar=maskahwin sahaja. Jadi kalau pihak lelaki datang bertanya kepada pihak perempuan,berapa hadiah wang hantaran yang diingini, sepatutnya pihak perempuan boleh jawap, berilah berapa ikhlas , ikut kemampuan dan tidak membebankan pihak lelaki. Namanya pun hadiah sahaja dari pihak lelaki kepada perempuan, jadi tidak perlulah pihak perempuan yang menetapkan.

Ada setengah orang kata , duit hantaran itu untuk kos pihak pihak perempuan buat kenduri. Jika pihak perempuan nak buat kenduri, buatlah sekadar nilai yang diberikan. Ada yang kata barang sekarang ni mahal. Adakah harga seorang anak perempuan itu sama dengan nilai barang? Setahu saya, nilai seorang muslimah memang lebih mahal dari wang atau emas permata, malah tiada nilainya. Jadi perlu apa mahu dibandingkan nilai barangan semasa dengan nilai hadiah hantaran kepada seorang perempuan? Kita bukan berurusniaga barangan.

Ada satu respon pula kata :

Mansuhkan wang hantaran

sebab itu kena mansuhkan wang hantaran......
mansuhkan,mansuhkan..yehaaaaa
Afwan bagi SYUKRON!..

Jawapan ummi:

Kalau mansuhkan boleh, gantikan dengan sebutan hadiah, hadiah untuk bakal isteri bagi menyediakan diri sebagai pengantin. Nanti tidaklah pengantin bakal isteri busuk hapak bila tidak sempat nak buat persiapan diri. Ni perlu sedikit hadiah duit hantaran...

Kemana dibelanjakan Hadiah duit hantaran

Wahai anak-anak gadis ku...

Ini tidak ada dalam kitab, jadi tidak perlu ummi sertakan nas dan dalil.

Ini hanya tips untuk bakal pengantin perempuan.

Apa yang dibuat dengan wang hantaran yang diberikan oleh bakal suami.

a) sebulan sebelum bernikah, mula membelek diri, belek muka, buat facial dan rawatan wajah.

b) 2 minggu sebelum bernikah, mula pakai lulur, mandi sauna.Tujuan nak buang kerak dan daki yang ada.

c) 1 minggu sebelum bernikah, buat mandi susu untuk lembutkan kulit.

d) 3 hari sebelum bernikah, buat urutan badan...

e) Beli sedikit keperluan bersolek, beli minyak wangi.

f) Beli cadar pengantin yang cantik dan lembut, jadikan kamar pengantin seperti syurga.

g) Ada wangian terapi atau aromaterapi.

Perkara ini tidak memerlukan kos yang tinggi jika anak-anak bijak buat sendiri.

Pakaian semasa majlis pernikahan, jangan beli yang mahal berlace, kalau hanya untuk pakai sekali.

Kalau ada baju saudara, atau sepupu atau teman, pinjam sahaja untuk waktu bernikah.

Yang tidak boleh pinjam ialah baju tidur malam. Tu kena beli sendiri.

Kenapa kena buat semua ni? Untuk bakal suami.

Sebab tu jangan minta duit ibu bapa untuk keperluan diri bagi mempersembahkan pada suami

( jika tidak bekerja) gunakan wang hantaran yang diberikan.

Banyak lagi tips-tips untuk membina kebahagiaan rumah tangga bagi yang baru

merancang untuk bernikah.

Satu lagi kenapa tidak boleh mansuh kerana siapa yang perlu membiayai majlis walimah? Lihat Ini...

Siapa Yang Mengadakan Walimah

Walimah dilaksanakan dan diselenggarakan oleh Suami. Ini adalah sebagaimana perbuatan Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam sendiri dan turut dicontohi oleh para sahabat-sahabatnya yang lain.

Dari Anas radhiyallahu anhu, beliau berkata:

Ketika Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallam menikahi seorang perempuan, beliau mengutuskan aku untuk mengundang beberapa orang untuk makan. (Hadis Riwayat al-Bukhari, at-Tirmidzi, no. 3219)

Juga dari Anas radhiyallahu anhu, beliau menjelaskan:
Abdurrahaman berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya aku baru sahaja bernikah dengan seorang wanita dengan mahar satu nawat emas (emas sebesar biji kurma). Rasulullah Shallallahu alaihi wa Sallam bersabda:

Semoga Allah memberkahimu, adakanlah walimah walau pun hanya dengan menyembelih seekor kambing. (Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 5169)

Berdasarkan hadis ini, Rasulullah telah memerintahkan Abdurrahman bin Auf supaya mengadakan walimah.

Walau pun begitu, walimah tidaklah semestinya dilakukan dengan seekor kambing tetapi ia dilakukan bersesuaian dengan kemampuan suami. Ini adalah kerana Nabi Shallallahu alaihi wa Sallam sendiri pernah melaksanakan walimah untuk Shafiyah dengan menyediakan campuran kurma tanpa biji yang dicampur dengan keju dan tepung di atas sumbangan para sahabat yang hadir. (Rujuk Hadis Riwayat al-Bukhari, no. 2048)

Tetapi tidak perlulah majlis itu dibuat besar-besaran. Sekadar ikut kemampuan pihak lelaki sahaja. Sebab itu duit hadiah hantaran tidak boleh mansuh, tetapi tidak tinggi. Beri ikut kemampuan, tidak membebankan mana-mana pihak. Isteri dapat, walimah pun dapat diadakan...

Sebab itu pihak suami kena berikan juga sedikit duit hantaran kepada pihak perempuan, bukan mansuh...

Jadi ibu bapa pihak lelaki sepatut berpada-padalah bila mahu memberikan hadiah wang hantaran kepada pihak perempuan jika sekiranya mereka menyerahkan kebijaksanaan pihak lelaki untuk menetapkan nilai hadiah duit hantaran itu.

Seterusnya...

Perenggan utama...

Pembaziran di kala walimah

Ini berkaitan dengan hadiah iringan yang dipanggil barang-barang hantaran. Sebab masa ini, yang menyebabkan lelaki lewat untuk berkahwin sedangkan hati telah bersedia ialah masalah kewangan. Ada hantaran, mahar dan hadiah iringan yang sebenarnya jauh dari mengikuti syariat. Cubalah lihat , hantaran tinggi menggunung, mahar tu tak kisah la, sebab tak membebankan tapi hadiah iringan tu juga kadang jadi beban. Dah la berdulang-dulang, dihiasi dengan entah apa-apa, bagi menunjukkan kreativiti kedua-dua pihak. Terus terang ummi katakan, menghiasi hadiah iringan itu semada simple atau hebat, semua tu adalah pembaziran. Bukan barangnya yang membazir, tapi cara hiasan tu. Dengan manik,labuci, renda, ropol dan macam-macam benda lagi yang mana akhirnya semua tu tidak dapat dimanafaatkn, ia hanya sekadar hiasan.

Kadang-kadang tu kos untuk menghiasi barang hadiah iringan itu lebih mahal dari barang yang nak diberikan. Dan satu kesilapan besar ialah mempertontonkan kepada orang ramai. Untuk apa di hiasi dan diletak di dalam dulang? Ok, jika kata hadiah tu cuma sebagai buah tangan, tak perlulah di hiasi begitu rupa, cukup sekadar masukkan ke dalam kotak, jangan beri orang tengok apa barangnya, kotak tu bungkuslah seadanya dengan pembungkus hadiah sudah la, kemudian ikat riben. Lepas majlis, riben tu boleh lah gunakan buat ikat langsir rumah pula. Maka adalah faedahnya.

Atau pun guna kotak yang telah siap dijual di kedai bunga, dan recyclekan untuk ramai orang, kalau ada ramai anak, gilirkan penggunaannya dengan anak-anak yang lain. Ini contoh cara ummi hias barang-barang hadiah iringan kepada pihak lelaki. Mereka datang bawa buah tangan, maka mereka balik pun ada buah tangan dari ummi. Makanan ummi letak dalam bekas plastik dan ikat riben, lain-lain yang bukan makanan , ummi letakkan dalam kotak sahaja. Niat ummi nak beri 7 barang sahaja, tetapi bila tiba hari pernikahan , ramai saudara ummi berikan makanan untuk diberikan kepada pihak lelaki, dan sebagai menghargai pemberian saudara mara ini, maka ummi pun masukkan makanan itu ke dalam bekas plastik dan jadikan sebahagian barang-barang untuk diberikan pada pihak lelaki.

Ummi ingin memberikan pandangan, hadiah yang ingin dibawa sebagai buah tangan tu sebaiknya, barang yang akan digunakan selepas walimah, contohnya telekung, sejadah dan sebagainya. Tak payah banyak2 dulang. Ini kasut pun letak atas dulang, sama taraf dengan Al-Quran. Lepas tu masa letak untuk pameran sebelah meyebelah kasut dengan Al_Quran, dengan songkok, ada ke patut? Cukuplah bawa sebakul buah, 4 lagi barang keperluan untuk digunakan selepas walimah. Kalau bukan kita yang mahu mengubah tradisi ini, siapa lagi?

Ini ummi belum bercerita bab sirih junjung. Nanti kalau ummi kata bawa sirih tu, tak betul banyak pula yang menentang. Entahla...

Apa yang ada di sirih junjung ini. ummi pun tak faham, Terus terang ummi katakan, masa ummi kahwin dulu,zauj ummi pun tak bawa sirih, tak ada sirih walaupun sehelai, dan begitu juga anak-anak yang ummi kahwinkan. Kami tak buat apa bentuk sirih pun.

Kita ni sebenarnya dah banyak menyumbang kemaksiatan terutama untuk walimah inilah. Kita cuma nampak bersanding tu haram, yang lain-lain kita tak nampak. Dengan adanya majlis perkahwinan ini, sampaikan ia boleh jadi sumber pendapatan sesetengah orang. Andaman, pelamin, pakaian majlis nikah, resepsi, hiasan katil, cenderahti dan sebagainya. Makan beradap, dengan lauk pauk berbeza denagn tetamu yang hadir, kemudian dihiasi dengan macam-macam rupa, sampai ada udang memanjat nanas. Apa sebenarnya yang kita mahu dari makan beradap ini?

Maka fikir-fikirkan lah...siapa lagi yang mahu mengubah semua ini, kalau bukan kita? Bukan ummi menentang pemberian hadiah iringan, cuma cara dan kaedah hadiah itu dihias sahaja yang ummi tak berkenan sebab ada pembaziran dan ingin mempertontonkan pada orang ramai. Begitu juga dengan makan beradap....

Artikel ini ummi dah tulis di Laman Blog Halaqahnet...

http://halaqah.net/v10/index.php?article=20.0

Saja nak kongsi dengan lebih ramai pembaca, maka ummi uploadkan di sini pula.

Seterusnya...

Perenggan utama...